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Nahda
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Il termine mwbgnahda (in mwbwarabo mwcarinascimento, mwcqrinascita, mwcgrisveglio) allude a una realtà molto composita di atteggiamenti mentali e di espressioni politiche e sociali frutto dell'effervescenza della cultura e dell'mwcwintellettualità araba mentre l'impero ottomano languiva e poi definitivamente si spegneva, nel mentre le potenze europee si disputavano l'egemonia nel mwdaMedio Oriente alla fine del mwdqXIX secolo.

La nahda si espresse a molteplici livelli:

1. il livello pubblico
2. il livello sociale
3. il livello politico
4. il livello filosofico e culturale

Livello pubblico

Il grande sviluppo del giornalismo a partire dalla metà del XIX secolo, soprattutto con giornalisti arabi di origine mwfwsiro – mwgalibanese che emigravano verso mwgqil Cairo, centro della stampa araba. In mwggEgitto fu fondata la prima biblioteca nazionale del mondo arabo grazie ad 'Ali Mubarak e agli inizi del mwgwXX secolo nascevano le prime università moderne a mwhaIstanbul.

Livello sociale

Alla ribalta in primo luogo il mondo femminile e il ruolo della donna. Vennero fondati i primi mwiamovimenti femministi egiziani e pubblicate alcune riviste con lo scopo di dare maggior attenzione sul piano sociale alle donne.

Livello politico

Concetti importanti erano quelli di nazione-patria e di mwjalibertà. Il senso della patria, usato dalla stampa ottomana, è legato all'idea di mwjqpatriottismo che si incontra tra i teorici del mwjgpanarabismo o mwjwnazionalismo arabo (la mwkaSiria è il luogo in cui nacque il nazionalismo arabo). La questione della libertà riguarda: la mwkqlibertà individuale, bene da salvaguardare e promuovere; la mwkglibertà religiosa, in cui le religioni sono i veicoli necessari per coltivare principi mwkwetici e mwlamorali.

Livello filosofico e culturale

Necessita di separare la religione dalla scienza, mwmasecolarismo. Si imputava all'Islam di confondere la fede con la politica e quindi bisognava affermare nel mwmqmondo arabo: scienza giustizia e libertà.

La nahda era un vasto movimento di grande vivacità spirituale che occidentalizzò non solo il pensiero arabo, ma anche le società arabe e islamiche, gettando le basi culturali delle attuali società mediorientali.

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Voci correlate
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